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LOS JACALTECOS

jeremy ensaldo

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

 Los jacaltecos son un grupo étnico originario de Guatemala, pero es en el estado mexicano de Chiapas donde se ubícan la mayoría de sus componentes. El despojo de sus parcelas en su país de origen, por parte del gobierno guatemalteco, les obligó a emigrar a México, junto a otros grupos indígenas, donde se asentaron desde mediados del siglo XIX. El pueblo jacalteco está relacionado estrechamente con los chuj de Guatemala, concentrados en los altos Cuchumatanes, y su localización mexicana se sitúa en los municipios chiapanecos de Amatenango de la Frontera, Bella Vista, y en los ejidos de Guadalupe Victoria, Paso Hondo, Potrerillo y Descagal, en el municipio de Frontera Comalapa, limítrofe con Guatemala.

SIGNIFICADO DEL NOMBRE

El nombre jacalteco, empleado históricamente por la población mexicana, designa a un grupo indígena y también a su lengua. Dicho nombre es la forma castellanizada de jacalteca, que en náhuatl significa personas de los jacales. La Academia de Lenguas Mayas de Guatemala llama a esta lengua popti´, cuyo origen y significado no han sido esclarecidos. El término jacalteco parece derivar de las voces nahuas xahcalli ("casa" o "choza") y teco ("amo" o "dueño"). Su lengua se clasifica dentro de la subfamilia Yax, también del tronco y familia Mayense y grupo Maya-Totonaco.

NUMERO DE HABITANTES

Los datos demográficos de 1990 obtenidos a través del XI Censo general de población y vivienda, revelan que las poblaciones mexicanas de estos tres grupos indígenas son numéricamente reducidas. Se detectaron a nivel nacional 590 individuos del grupo cakchiquel, 154 de los cuales pertenecen al intervalo etáreo de cero a cuatro años, y 436 al de cinco y más años de edad; de estos últimos, 272 se asientan en Chiapas, 91 en Campeche, 37 en Quintana Roo y el resto en 11 estados más de la República Mexicana. La población motozintleca censada asciende a 333 individuos, 98 de cero a cuatro años, y 235 de cinco años y más; de estos últimos, 189 radican en Chiapas y los restantes están dispersos en siete estados del país. La población jacalteca registrada fue de 1 634 individuos, 371 de cero a cuatro años y 1 263 de cinco y más años de edad; de los últimos, se registraron 950 en Chiapas, 189 en Quintana Roo, 73 en Campeche, y el resto en otros nueve estados de la República.

LENGUA INDÍGENA

El idioma jacalteco es una lengua mayense hablada por un grupo mayaque habita en los Altos occidentales de Guatemala, Jacaltenango y en una zona vecina del estado mexicano de Chiapas, la mayor parte de la población se encuentra en el municipio de Jacaltenango de donde es el origen de este idioma y es conocido como abxubal, recibe también el nombre de poptí o jakalteko , y en México se le conoce también comoabxubal. En Jacaltenango se encuentra las oficinas de la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala.

VESTIMENTA

La ropa de los hombres consta de una túnica ancha que llega hasta las rodillas, comúnmente elaborada con manta de origen comercial. La prenda es similar al huipil de las mujeres pero sin adornos. Algunos elementos de la vestimenta masculina como el taparrabo, que es de uso ceremonial, los conservan solamente algunos ancianos. No se calzan, aunque ocasionalmente usan huaraches para ir de cacería.

Las mujeres usan una túnica o huipil largo y ancho elaborado con tela comercial y una enagua hecha en telar de cintura, adornada con tiras o costuras horizontales de color rojo. Usan faja o ceñidor. Se trenzan el cabello cuando se casan o se comprometen.

COMIDA TÍPICA

 La combinación de ingredientes prehispánicos como chile, maíz y cacao origina una amplia variedad de auténticos manjares de dioses.La grandeza natural de Palenque se complementa con los más deliciosos platillos, que abundan en su gastronomía. Conforman el vasto legado culinario de esta región de Chiapas sabores de tradición indígena como el Shote con momo, preparado con caracol de río, hoja de yerba santa y masa de nixtamal; los tradicionales tamales chiapanecos; el pato en chilmol, salsa hecha de tomate, chile y cilantro; el pescado sudado y el salpicón de venado. Para el postre, no pueden faltar los riquísimos dulces de miel de abeja. Estas y otras delicias se encuentran en el mercado o en los restaurantes típicos, que también ofrecen platillos internacionales o exquisitos antojitos mexicanos.

INSTRUMENTOS MUSICALES
Tinab’ : tambor es un instrumento de percusión formado de trozo hueco, tapado
por ambos lados de piel seca de animales. Hay diferentes clases y tamaños de
tambores, es uno de los instrumentos primitivos en la cultura popti’.
Moro: tambor para el baile de moro, es el tambor más grande que se conoce en la
cultura popti’, también para acompañar música de pito, no el baile de moro, si no
solo para deleite en ciertas ceremonias o conciertos.
Cortés: tambor para el baile de cortés, es un tambor mediano que se usa para
acompañar a la chirimía en la música del baile de cortés.
Kanhalwakax: es una clase de tambor más pequeño que el cortés. Generalmente
se usa en compañía del pito de caña para tocar música variada, como cuando es
necesario salir a publicar un anuncio de las autoridades civiles o religiosas en
todas las calles del pueblo. Se usa también pa ra motivar y amenizar trabajos
comunitarios, como en construcción de puentes, limpieza del cementerio general,
pintada o reconstrucción del templo parroquial.
Tixhtixh: especialmente se usa en ofrendas que se presentarán al templo católico
a alguna ermita católica por celebrarse la fiesta de algún santo. Este instrumento
ya no existe en Jacaltenango, pero si en Marcos Huista, la cabecera municipal de
Concepción Huista y la aldea Petatán.
Akte’: tun, es un instrumento cerrado de los dos extremos, tiene un lado plano que
está semiperforado, al ser golpeados por la baqueta, solo emiten los sonidos alto y
bajo respectivamente.
Son, Marinpa: marimba, es un instrumento musical de percusión que emite varios
sonidos en la escala mayor. La marimba sencilla esta compuesta de una sola
marimba, formada de dos faldones, teclado, cajones, clavijas, pitas, cuatro patas.
La marimba sencilla con el tiempo se introdujo la modalidad de dos marimbas
sencillas, una grande y una pequeña, que se ejecutan al mismo tiempo y con la
misma música; esta modalidad fue traída de Comitán, Chiapas, México.
Kitala: guitarra, es un instrumento musical de cuerda es uno de los mas usados
actualmente en la cultura jacalteca.
Wiyolinh = violín, es un instrumento mas pequeño que la guitarra, este instrumento
es utilizado en la cultura jacalteca principalmente usado en eventos culturales.
Su’: pito, chirimía, son instrumentos musicales de viento, esta palabra se usa en
forma general para referirse a las dos clases de instrumentos. Su es la

modificación de la palabra xu que quiere decir soplar.

MITOS Y LEYENDAS

FUNDACION DE JACALTENANGO

Se cuenta que en una población ubicada en uno de los estados nororientales de la República   mexicana, vivía una familia que tenían un hijo llamado B’alunh Q’ana’ (nombre de Comitán, Chiapas, México, que en idioma Tzeltal significa Nueve Estrellas). En esta comunidad se realizaban sacrificios (humanos) en fiestas especiales; el padre de B’alunh Q’ana’ era uno de los sacerdotes que participaban en estos ritos, de esta manera tuvo la facilidad de enterarse que el consejo había seleccionado a su hijo B’alunh Q’ana’ como víctima para el próximo sacrificio, pues era el joven indicado para el efecto. El padre de B’alunh Q’ana’ se preocupó por esta noticia, pues amaba mucho a su hijo y no le gustaría sacrificar a su propio hijo, por lo que llamó a B’alunh Q’ana’ para contarle lo que estaba sucediendo, después de meditarlo el padre de B’alunh Q’ana’ lo aconsejó uir acompañado de su hermano Ochewal, lo encaminó hasta un lugar seguro, dándole un bastón con poderes que lo usaría en casos especiales.

Antes de salir de su casa, B’alunh Q’ana’ fue bendecido por su padre y madre, pero como no conocían ningún otro lugar además de su comunidad, salieron aventurando, pasando por un lugar llamado Xalb’al, por Yichkanh (inicio del cielo), llegando finalmente a un pueblo llamado San Juan Ixcoy, ahí B’alunh Q’ana’ buscó como esposa a una joven, vivió algún tiempo en ese lugar; después se dirigió a un lugar llamado actualmente Yula’ (cerca de los limites territoriales entre Concepción Huista y San Juan Ixcoy) con la intención de buscar un mejor lugar donde vivir.

LEYENDA DEL CERRO DE YUL KAJE  Se ubica en la parte alta de Jacaltenango.

Cuentan los ancestros que este cerro  es el jefe de todos los cerros en la región Huista por ser el dueño de los  truenos y rayos, por tal creencia los ancianos  le rendían ofrendas con candelas para que no cayeran en tentaciones,  Los hermanos de Yul kaje,( Palewuitz, Tonhtx’alib’ y San Francisco)  lo envidiaban, por ello cuentan que los espiritus de los cerros hermanos invitaron a  Yul kaje a un paseo y ahí aprovecharon  los hermanos para reclamarle y ofenderle y como Yulkaje tenia todos los poderes del trueno y rayos  salió victorioso de la pelea.

HISTORIA DE LA CONSTRUCCION DE LA IGLESIA DE JACALTENANGO

Cuentan que los primeros habitantes del pueblo de Jacaltenango, querían  construir la primera una iglesia  para tener un lugar donde orar,  se pusieron de acuerdo y decidieron reunirse para buscar el lugar adecuado donde construirla, pero por muchos desacuerdos que había entre todas las personas intervinientes,  acordaron que lanzarían una flecha  desde lo alto y eligiendo como punto del disparo, el lugar llamado Wiho, así lo hicieron dispararon la flecha y bajaron al lugar plano para buscar donde había caído la flecha, buscaron y buscaron y no encontraron el proyectil para desgracia nadie vio la dirección que había tomado la flecha,  se reunieron nuevamente y acordaron iniciar la construcción de la iglesia donde se encuentra ubicada actualmente estaban a media construcción cuando un vecino de Jacaltenango encontró la Flecha muy lejos de donde estaban construyendo la Iglesia y como ya no pudieron  cambiar  de opinión sobre la construcción de la iglesia, fundaron en ese lugar  la Placita de la Cruz.

FIESTAS PATRONALES

QUEMA DE TORITOS

Se realiza en fechas importantes por motivo de celebrar principalmente actos religiosos en las capillas  que están ubicadas en distintos puntos del pueblo, en la fiesta patronal y en algunas ocasiones en navidad y en año nuevo. Durante esta actividad, que forma parte de la cultura y tradición de Jacaltenango, los jóvenes tienen la costumbre de ponerse detrás del torito para darle más emoción a la quema.

TRAÍDA Y ENTRADA DE FLORES

Primeramente se convoca a quienes se irán en busca de la flor, dándoles bebida (maíz molido) acompañado de un pan diciéndoles dónde será el punto de reunión, también se les dice que herramientas y utensilios llevarán en el viaje. Se busca el medio de transporte algunos señores que poseen vehículos se ofrecen en ayudar.

Las señoras se desvelan preparando los alimentos necesarios que los participantes llevarán en la traída de las flores, generalmente la mayoría de los participantes son jóvenes, cuando la hora de salida llega los señores y jóvenes  se acomodan en los vehículos.

INFRAESTRUCTURA Y SERVICIOS PÚBLICOS

La mayoría de las localidades carecen de servicios básicos como drenaje y luz eléctrica. La atención institucional de la salud está a cargo de clínicas rurales del Sector Salud.

La vivienda tradicional jacalteca está construida con paredes de bajareque; los techos son de paja en la zona templada y de palma en la zona caliente. La casa está rodeada de un solar que se aprovecha como huerto familiar y donde se crían animales domésticos.

PRINCIPALES PROBLEMAS QUE ENFRENTAN 

La población indígena de la región registra altos índices de desnutrición; las tasas de morbilidad obedecen con mayor frecuencia a padecimientos gastrointestinales y de las vías respiratorias, además de los males ya mencionados que aquejan a aquellos que residen temporalmente en las fincas cafetaleras. De acuerdo con los datos proporcionados por la Jurisdicción Sanitaria V (Pichucalco) del estado de Chiapas, en la que queda incluida una gran porción del territorio jacalteco, las diez causas de morbilidad más frecuentes registradas en 1991 fueron las infecciones respiratorias agudas, otras infecciones intestinales y las mal definidas, amibiasis, ascariasis, angina estreptocócica, tricomoniasis urogenital, dermatoficosis y dermatomicosis, hipertensión arterial, otras micosis y candidiasis urogenital. De las anteriores unidades nosológicas, las tres primeras afectan principalmente a la población infantil menor de un año.

VIVIENDA

La vivienda tradicional jacalteca está construida con paredes de bajareque; los techos son de paja en la zona templada y de palma en la zona caliente. La casa está rodeada de un solar que se aprovecha como huerto familiar y donde se crían animales domésticos.

Sus viviendas tradicionales constan de una habitación construida con paredes de otate enjarradas con lodo, techo de dos aguas de palma de corozo o zacate, y piso de tierra apisonada. Actualmente, la mayoría de las viviendas constan de una a tres habitaciones y están edificadas con paredes de adobe, techo de teja o lámina de asbesto o metálica, y piso de cemento o tierra apisonada; los servicios básicos, como drenaje, luz eléctrica y agua entubada, están presentes en cerca del 50% de las viviendas, según los Tabulados básicos del INEGI (Chiapas, Hablantes de lengua indígena, 1993). Las comunidades mochó están comunicadas mediante caminos de terracería que confluyen a la carretera fronteriza Panamericana.